-
业气的负荷者，最难转变。吾人身心往往不能自主，大多由风不能自主，修风脉瑜伽就是求得风（气）心自在，佛是风（气）心得自在者，所以才能出现报化，神通自在。在修行中往往出现心理上难于排除的障碍，也是由于风息...72)。
②既悟明空了，空是体，明是用，明属气分能化现，故三身本具在明空之中。宁玛派说悟了明空，只有保任，三身自然显发，法尔本然，不须用功用去别修报化，虽修亦不成。噶举派认为三身固然是本具，但...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
-
风是情器世界的安排者，风(气)是业气的负荷者，最难转变。吾人身心往往不能自主，大多由风不能自主，修风脉瑜伽就是求得风(气)心自在，佛是风(气)心得自在者，所以才能出现报化，神通自在。在修行中往往出现...不二(二合为一)。这双融的统一体，就是众生的心，就是佛性，大手印名如来藏，大圆满名大菩提心。 ②既悟明空了，空是体，明是用，明属气分能化现，故三身本具在明空之中。宁玛派说悟了明空，只有保任，三身自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html
-
功德之近因。」如内真言乘慧点续云：「玛字为莲瓣，哪字为中心，扎字为莲蕊，拉字如如见。」此谓外水生莲花，内金刚妃宝之界，密其境遍善金刚之戏，福慧资粮圆满。二取（法、我二执）二脉（左、右脉）之业气（烦恼气）...
吉美林巴 大师 造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110863427.html
-
之间臀下的三角地带。在女性就是子宫和阴道相交处子宫颈上。此轮的符号乃一三角形，即是生法宫，符号中心是一条睡眠并盘成一团的蛇，周围是熊熊烈焰瑜伽，称为军荼利蛇，实际表示业气，就是末那识的俱生我执所在之处。此蛇不动，业气不冲出去，中脉就不能通。 藏密认为，元气通常只流经左脉右脉，而不通中脉。因为中脉在脊柱底部通经密轮处时，是被断开的，类似道家讲督脉在“下鹊桥”(尾闾、谷道)与任脉断开一样。无上瑜伽要...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249463.html
-
符号乃一三角形，即是生法宫，符号中心是一条睡眠并盘成一团的蛇，周围是熊熊烈焰瑜伽，称为军荼利蛇，实际表示业气，就是末那识的俱生我执所在之处。此蛇不动，业气不冲出去，中脉就不能通。 藏密认为，元气通常只...气脉轮明点的性相 要知人体奥秘，首先要深入细身心层次的探索，特别是无上瑜伽修细身心，更要明了构成细身的气、脉、明点的性相。由于脉为风(即气息)所乘，为识(即心理)所依之主要者，故脉道是修气与明点的...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115367940.html
-
圆满次第修至相当程度时，则心气能得自在，因而能导引业气趋入中脉，打开全身脉轮；此时心证空性，气成无碍神通之大力用。 8.因心气得全部自在，则一方面能解脱生死及中阴，永远脱离轮回；另一方面可神通变化，...，一切物。此原理应用于密乘之课题上就有：生死与涅盘之合一，烦恼与菩提之合一，心与物之合一，意与气之合一，阴与阳(或红与白)之合一；起与灭之合一，明与空之合一，有与无之合一，悲与智之合一，自与他之合一，...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html
-
沧溟众生，而今众生来了。众生的业气太重，反将佛子的真性渲染得异彩纷呈。 南越第一寺，偶来心地真； 却嫌桥下水，流去入红尘。 流水无悔，逝者如斯，这种感伤与幽恨应该是由衷的挚诚。 二 “登...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847017.html
-
黑不空罥索为风界，贪红宝生佛为火界，吝蓝金刚菩萨为识界（智界），六部佛通过瑜伽师的修炼获得。如上所述，阻止额轮、顶轮的半圆满、圆满脉轮上的业气，成就时轮千色大手印父母身，最后证得四智和时轮大乐。 ...经血，其关键讲气、脉、明点。内外宇宙并非各自独立，而是有机结合。 他时轮，包括生圆二次第灌顶和能依、所依、气、脉、明点等。三种时轮的圆满叫做果时轮。 外时轮由地、水、火、风、空五大元素构成，须弥山...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749478.html
-
「舍」心。 全身业气皆集中，溶销于中脉而产生殊胜之宗教境界及功能 L.S.D.或MASCALINE之经验： 乐相 -- 不是时常生起，亦不是同时具足生理，心理和宗教性之乐，更不能超脱性欲及男女之... 服迷魂药不一定能产生超世及无执着之心境，多数之情形反而增加某种执着及烦恼。 业气因药物之逼使，不依正常之规道运行，致有若干类似之神秘经验发生，但并非业气入中脉之现象。 在讨论佛教之一般禅定瑜伽...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112054937.html
-
中脉相连，于是各脉间产生了种种不同的作用气，这些统称为业气。这些作用气均源自命气且与它相连。当气脉和气以及父母能量(红白明点)完全具足时，身体的组成才告一段落。人出生时，我们用“像一头狮子”来形容，这... (6)密轮(生殖轮) 密轮位于脐下四指处，有6条支脉。此轮的符号是一个三角形，即是生法官，符号中心是一条睡眠中并盘成的一团蛇，周围是熊熊烈火，被称为灵蛇、军荼利蛇，实际上表示业气，就是末那识的...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html